易經八卦六十四卦

易經八卦六十四卦,屬豬適合的生肖


人類圖揭秘:探索「易經」與「人類圖」的神秘聯繫

易經用八卦和六十四卦來描述宇宙萬物的變化,並提供了一套用於預測未來和指導行為的方法。 人類圖中64道閘門,和易經六十四卦關係! 在 易經中,六十四卦由八個基本卦象(即八卦)相互組合而成,用來描述宇宙萬物變化的規律 。

房屋风水布局案例图解,让你住上好风水的房屋!

第一, 房子不见光。 所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。 第二, 右高左低的房子 风水上讲,左青龙,右白虎。 如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。 如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。 像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。 第三、 卫生间或是厨房倚着门 有句老话说的好,流水财留不住。 像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。

《如此之迷信》EP5 姓名學也能應用在英文名上?!你想得到的語言都能算!

今天邀請姓名學大師劉玓岡來聊聊姓名如何影響人的命運,沒想到姓名可以看出這麼多細節!快來看看改名有什麼地方需要注意的吧!想報名「劉玓岡姓名學課程」的同學, 請到https://ttx.tw/name想找劉老師取名: 請在下面, 跟FB客服告知Https://m.me/TaoTaoShiYoungChien海外微信,...

數字學

四種和數字有關的學科則分別成為了:算術、 音樂 、 幾何 、以及 天文 。 音樂屬於對數字比的處理和操作;幾何則是涉及靜態二維與三維空間的數學;而天文則是對動態二維和三維空間的數學。 中世紀和文藝復興時期,許多與數學相關領域的作者都與畢達格拉斯與 新柏拉圖主義 緊密相聯。 所以,數字屬於一種獨特的學科領域,決定了萬物結構的均衡性以及潛在的美觀性。 榮格心理學 將數字視作一種"原初",這種描述與畢達格拉斯及新柏拉圖派哲學的觀念很像,畢竟有時候一些哲學上的觀點也可以在神秘學及神學上看到。 這裏數字的意義與內涵看起來似乎很深奧,不過在塔羅牌被設計出來的那段時間,也就是14-15世紀的文藝復興時期,數字的意義則非常普及。 猶太-基督教傳統中的數字學

鄭成功攻臺之役

鄭成功攻台之役 ( 鄭成功收復台灣 、 鄭荷之戰 、 熱蘭遮城包圍戰 , 荷蘭語 : Slag om Fort Zeelandia )是1661年3月底到1662年2月初之間的一場發生於 台灣 西南沿海的 戰爭 ,主要戰場包括 赤嵌 、 臺江內海 、 大員 等處;該役明 延平王 鄭成功 親率由 泉漳 兩府 鄉親 官兵組成的25,000大軍自 同安縣 之 金門 航渡 台灣海峽 ,4月30日清晨由 鹿耳門 水道 [註 1] 進入臺江內海,先攻佔 普羅民遮城 ,然後在多月圍困 熱蘭遮城 下,終於迫使 荷蘭東印度公司 守軍於次年1月底實質投降、之後退出台灣。 鄭荷雙方在1662年2月1日簽訂正式合約。 荷蘭人寫了條約18條,鄭成功以漢文寫了16條,雙方互換條約 [4] 。

从《星空帝国

在道教中,二十八星宿分别有二十八宿星君掌管,每人轮值一天,每月正好二十八天。 《星空帝国-中国古代星宿揭秘》一书以《丹元子步天歌》"三垣二十八宿"为线索,配以作者首创的中国星官形象,图文并茂的向读者揭示中国古代星官体系的秘密。 本书一方面可以作为天文爱好者学习中国星官知识的入门读物,另一方面也为读者打开了了解中国传统文化的一扇新视窗。 小道认为作为传道阐法的道侣,这本《星空帝国一中国古代星宿揭秘》给予除道教经本以外,帮助法事主科在进行"礼斗"及"赞星"科仪中的观想更多一点参考。 编辑于 2023-12-01 03:01 ・IP 属地湖北 道教 星宿 二十八星宿 赞同 喜欢

大陸2023「新一線」城市名單 成都第一、昆明回歸、北方占四席

據《第一財經》報導,新一線城市研究所連續第8年發布《城市商業魅力排行榜》,2023年這份榜單裡的15座「新一線」城市,依次是成都、重慶、杭州、武漢、蘇州、西安、南京、長沙、天津、鄭州、東莞、青島、昆明、寧波、合肥。 其中成都還是第一,昆明回歸,北方城市佔四席。...

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骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些?實用骨灰罈的寫法、格式、字數、範例教學

骨灰罈/罐刻字指南! 教你骨灰罈字稿怎麼寫才正確 骨灰罐刻字有眉角! 別以為骨灰罐字稿內容隨便寫都可以,想知道骨灰罈刻字禁忌、內容格式、字數限制有哪些者必看,還有簡單易懂的骨灰罐刻字範本整理,一次弄懂兩生合一老是什麼意思。 骨灰罈/罐寫法 多數人應該都聽過碑文、銘文這兩個名詞吧? 然而它們的差別是什麼你知道嗎? 其實很簡單,「碑文」指的是墓碑上所寫的文字,而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字,兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致,記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數,並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外,上中下款皆為豎寫,「三豎一橫」成「三川」的「天地人」,採「兩生合一老(又稱兩生抱一老或兩生夾一老)」書寫方式。

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